المستقل_رويترز




نقلت وكالة رويترز للأنباء عن مسؤول تونسي لم تذكر إسمه  قوله بأن السلطات التونسية أحبطت الأربعاء محاولة لتهريب الوقود بمدينة مساكن 160كلم جنوب العاصمة وحسب المصدر فإن كمية الوقود تتمثل في خمس شاحنات كبيرة الحجم كانت في طريقها إلى شرق ليبيا لتمويل نظام العقيد الليبي معمر القذافي .







وقد انتشرت ظاهرة تهريب النفط والمواد الغذائية من تونس إلى ليبيا مؤخرا ويأتي ذلك جراء الحرب الدائرة بين الثوار المسلحين والعقيد القذافي وقد ساهمت عمليات التهريب في صعود أسعار المواد الغذائية والمحروقات في تونس خصوصا بالنسبة للمواد 






الغذائية المدعمة كالزيت والسكر وكذلك بالنسبة للمياه المعدنية . وقد تعهدت الحكومة التونسية المؤقتة ببذل أقصى مجهوداتها لمنع التهريب القائم وتقنين عماية نقل البضائع إلى ليبيا .

في هذا المقال سوف أقوم بتحليل ما جاء من أقاويل في الندوة الصحفية التي قام بها سمير الطرهوني وساحاول الوصول  إلى حقيقة ما حصل ليلة الإمساك بأفراد من عائلة الطرابلسية وهذا يفتح الباب أمام فهم ما حصل بصفة عامة في البلاد أثناء وبعد الثورة المجيدة.

رواية المقدم سمير طرهوني:

1_في رواية لوزارة الداخلية على لسان المقدم سمير الطرهوني رئيس فرقة مكافحة الإرهاب قالت بأنه تم إيقاف الطرابلسية في المطار وفق خيار فردي لمجموعة من فرقة مجابهة الإرهاب وعلى رأسها قائدها المقدم سمير طرهوني ولمن لم يشاهد الندوة فليشاهدها  (هنا)  و أثناء الندوة قال الطرهوني أنه إتخذ قرار الذهاب إلى المطار بعد تلقيه معلومة على جهاز التواصل بين أعوان الأمن وعند الإستفسار عنها عبر الإتصال بصديق له "حافظ العوني" ويعمل ضمن فرق تأمين الطائرات أجابه زميله بأنه لا توجد أعمال شغب بالمطار ولكنه قال له بأنه يوجد أفراد عائلة الطرابلسي وهم ينتطرون الطائرة عند إذن قال له الطرهوني أن يعرقلهم ريثما يأتي هو وزملائه حيث قال له بالحرف الواحد "عطلهم أنا جايين" ثم قام الطرهوني بالإتصال بزوجته ىالتي تعمل بالمطار وطلب منها كذلك أن توقف أي طائرة خاصة وتمنعها من الصعود ثم توجه الطرهوني رفقة 12 فردا من فرقته إلى المطار واقتحموه و أمسكوا بالطرابلسية وفي الأأثناء قاموا بإيجاد سرين بن علي ولكنهم لم يمسكوا بها ...



//// توجد في هذه الرواية  عديد الثغرات و عديد الأحداث المستحيلة الحدوث وعديد المغالطات .

1_ردع ومقاومة الشغب ليست من مشمولات فرقة مجابهة الإرهاب ومن له دراية بالأمور الأمنية يعرف ذلك و المقدم الطرهوني ليس له أي سبب للإستفسار عن حالات الشغب نظرا لأنها ليت من مشمولاته توجد فرق مقاومة الشغب وهي مختصة في هذا المجال.

2_صديق السيد الطرهوني "حافظ العوني" لا يستطيع تعطيل الطرابلسية عن السفر لأنه يأتمر بأوامر المسؤول عن المطار ولا يأتمر بأوامر السيد الطرهوني ولا يمكنه إتخاذ أي خطوة بدون أوامر مباشرة.

3_السيد اطرهوني قام بالخروج من ثكنة بوشوشة بدون إذن بمهمة وهو يجب أن يكون مكتوبا ويتلقاه من المسؤول عن الثكنة .والسيد الطرهوني لا يمكنه حتى أن يحصل على الرصاص بدون الإذن لأن الرصاص مخزن  في مكان أخر له المسؤولون عنه وكذلك بالنسبة للأسلحة وهي مسألة تنظيمية حيث يتم توزيع الأسلحة والرصاص بعد تسجيل رقم السلاح وعدد الرصاصات المقدمة لعون التنفيذ وكذلك بالنسبة للعربات لا تسلم إلا بعد الحصول على إذن بمهمة ويجب أن نضع في الحسبان أن بن علي ما يزال رئيس الجمهوورية حينها.

4_قام الطرهوني باقتحام مطار تونس قرطاج الدولي بمعية 12 فردا وهو أمر مستحيل حيث لا يسمح له بالدخول إلى المطار بدون الإستظهار بأمر بمهمة وكذلك يتم ذلك بالتنسيق مع محافظ أمن المطار وهو المسؤول الأول عن أمن المطار وله الحق بالدفاع عنه ويأتمر بأمره المئات إن لم نقل الألاف من رجال الأمن  العاملين بالمطار ولا أظن أن 12 أو حتى 100 رجل مسلح يمكنهم إقتحام المطار و لكن حسب رواية الطرهوني فقد قام باقناعهم بأنها كما قال "أوامر من الفوق" ولكن على أرض الواقع كلمة "أوامر من الفوق" لا تمكنه من دخول المطار وكما قلت الشيئ الوحيد الذي يمكنه من الدخول هو الإستظهار بوثيقة الإذن بمهمة ويجب كما قلت سابقا أن نضع في الحسبان أن بن علي ما يزال يدير مقاليد الحكم في ذلك الحين.

5_عندما قام المقدم بالتحدث مع المدعو "علي السرياطي " رئيس الأمن الرئاسي ثم قام بقطع الخط بوجهه .أولا لا يستطيع الطرهوني القيام بذلك لأنه وبكل بساطة في مقدور السرياطي أن يرسل أكثر من 1000 جندي للقضاء على الطرهوني وهو يعرف ذلك جيدا .

6_عندما وجد الطرهوني "سيرين بن علي" في المطار وعلى متن الطائرة لم يمسك بها رغم أن كل الناس تعرف أنها قامت رفقة زوجها بسرقة ونهب ثروات البلاد والعباد على أوسع نطاق وسنعود إلى الحديث عن هذه النقطة لاحقا لأنها ليست إعتباطية...
وهذا ولا يزال هنالك كم هائل من التساؤلات لا يمكننا طرحها كلها الأن ...




السيناريو المحتمل لأحداث القبض على أفراد من عائلة الطرابلسي :

ما لا يمكن الشك فيه أن الطرابلسية قد تم الإمساك بهم وكذلك على يد القوات الخاصة ولكن تمت العملية بسيناريو مختلف عن الرواية الرسمية وهو أنه تم إصدار أمر للمقدم سمير الطرهوني من قبل القيادة التي كانت موجودة في ذلك الوقت ومن  قبل"بن علي" شخصيا بالقبض على الطرابلسية في المطار حيث أن المخلوع قرر ولغاية إنقاض نفسة الإمساك بعائلة الطرابلسي ومحاسبتهم .
ومن الأشياء التي  تثبت ذلك هو هروب عائلة بن علي وعدم الإمساك بأي شخصية بارزة منهم. و شهادة الطرهوني خير دليل حيث قال  أنه وجد سيرين بن علي في المطار ولم يمسك بها ولكنه إكتفى بالإمساك بالطرابلسية بتعلة أنه لا دخل لها بالأمر والكل يدرك عكس ذلك ولكن...  . وحتى في فيديو القبض على الطرابلسية يمكن ملاحظة صورة بن علي وهي ما تزال معلقة داخل جدران 
الغرفة التي يجلس بها الموقوفين من الطرابلسية (ث51)







ولكن هذا يطرح السؤال حول الهدف من الكذب حول تفاصيل الرواية ولكن الإجابة سوف تأتي في الأيام القادمة وخصوصا في البرنامج التلفزيوني الذي سيبث على شاشة قناة نسمة وسيكون بطله المقدم سمير طرهوني حيث أنه سيروي بطولته كما أنه سوف يبرأ البوليس بقوله


أن العديد من القيادات في الأمن قررت الوقوف إلى جانب الشعب في الأيام الأخيرة من حكم المخلوع في محاولة يائسة للقيام بمصالحة بين الشعب والشرطة.
ولكن هيهات لن تكون هنالك مصالحة بدون محاسبة من خان  الشعب وسفك دمائه ضلما وبهتانا .

صرح السيد كمال العبيدي رئيس الهيئة الوطنية لإصلاح الإعلام والإتصال أنه سوف يتم الكشف عن قائمة طلبات رخض بخوص قنوات تلفزية جديدة.




ووصل عدد طلبات الرخص إلى حدود 33 طلب سوف تنظر فيها الوزارة الأولى و سوف يتم الكشف عنها قبل موفى هذا الأسبوع.




وقال السيد كمال العبيدي أن تم رصد بعض المخافات قامت بها القنوات التلفزية وشدد على حيادية وموضوعية وسائل الإعلام سواءا العمومية أو الخاصة وأوضح أنه تم إرسال رسالة إلى قناة حنبعل لإعادة النظر في بث برنامج ديني يقدمه أحد أبرز الوجوه السياسية على شاشتها كما تم بعث رسالة إلى القناة الوطنية الأولى حول الإشهار في الفترة الإخبارية كما تم بعث رسالة إلى قناة نسمة حول الإشهار السياسي التي تقوم به على شاشتها.




وفي نفس السياق قال بأن الهيئةالمستقلة لإصلاح الإعلام والإتصال تعمل رفقة الهيئة العليا لتحقسق أهداف الثورة والإصلاح السياسي     و النقابة الوطنية  للصحفيين التونسيين و الهيئة العليا المستقلة للإنخابات لإستصدار قانون ينع الإشهار السياسي بأنواعه.

المستقل_وكالات :




في خطوة غير مسبوقة أدان الرئيس الإيراني محمود أحمدي منجاد عنف السلطات البريطانية ضد من أسماهم "المعارضة الشعبية " ودعى نجاد مجلس الأمن للتدخل لإدانة القمع الحاصل في بريطانيا.




وقال نجاد عن المتظاهرين البريطانيين أو "المخربين" كما تدعوهم الحكومة البريطانية هم المعارضة الحقيقية التي تعترض على النظام الرأسمالي الظالم الذي لا يوفر العدالة الإجتماعية والقائم على الظلم والنهب .







وتحدى أحمدي نجاد مجلس الأمن بقوله "إن مجلس الأمن أمام إمتحان كبير ولنرى إن كان يستطيع أن يدين أحد أعضائه الدائمين بممارسة العنف".






وفي نفس السياق دعا نجاد الحكومة البيرطانية إلى أن تكف عن إرسال قواتها إلى العراق وأفغانستان وأن تكف عن نهب وسرقة ثروات البلدين.

عندما أتدبّر أمر أحزابنا" كلها" (ولا أستثني أحدا كما قال مظفّر النواب)، أجد نفسي مدفوعا إلى مقايسات وتشبيهات لا يحتاج المرء لفهمها الى زاد بلاغي أو معرفي كبير. أنطلق دائما من التساؤل"العفوي" التالي: أمام "العطالة" أو القصور في مستوى المقاربات والأداء اللذين يحكمان الخطابات السياسية يمينا و يسارا و"وسطا"، وأمام غياب توحّد "إرادي" من طرف الفاعلين الاجتماعيين حول رمزية عليا أو أرضية ثقافية مشتركة ،هل يوجد اختلاف حقيقي في "الرمز"،أم هو صراع "ظاهري" لا يتجاوز مستوى الصراع حول"احتكار" نفس "الرمز "الثقافي الذي مازال حاضرا بصفاته دون اسمه ، بوعيه دون مفاهيمه، بروحانيته دون حاضنتها المؤسسية؟؟؟

وهنا أتقدم خطوة على درب المتاهة لأسأل: هل تغيّرت البنية العميقة لأحزابنا (حتى تلك التي تدّعي التقدمية او الحداثة الراديكالية) عن بنية "الزاوية" بلغة المغاربة و"الخانقاه" بلغة أهل المشرق؟ هل فعلا نحن في "زمن ثقافي" حداثي قد "تعلمنت" منظماته"المدنية" لتخلف "تنظيماته الأهلية" في الوساطة بين الفرد والدولة ؟ أحسب أنه لو أردنا معرفة الهرمية "التنظيمية" لأحزابنا "كلّها" فما علينا إلا ّ قراءة أي كتاب في مراتب "الولاية"- خاصّة في مرحلتها الطُّرقية- ،فأصحاب "المراتب الخفية" في أحزابنا السياسية (وهي المقابل المفهومي لـ"حكومة الظل" السلطوية) هم يشكّلون حقيقةً "عقلنا السياسي" ، ويهيمنون على تمظهراته المتحكمة في المجال العام. مازال الوليّ "المتأبّد" على عرش" طريقته"، هو "نهاية تاريخ" السياسي، و مازال "الوليّ المتسيّس" هو ما قبل تاريخ"السياسي" الذي لم ينبثق بعد

في ثقافتنا العربية الإسلامية ( فهل يختلف "الزعيم السياسي" المعارض الذي لم يترك "عرش المعارضة" في حزبه منذ عقد أو عقدين عن أي دكتاتور أو عن أي وليّ"صالح" قد يرى مريدوه في بعض مخاريقه و شطحاته ضربا من ضروب "المعرفة العليا" التي لا تصلح للعوام من أمثالهم ، وهل ننتظر ممّن لم يزهدوا في"كاريزما المعارضة" ورساميلها"الرمزية" أساسا، أن يزهدوا في "هيبة السلطان" و رساميلها المادية ؟). مازال المتحزّب عندنا يتعامل مع "شيخ" طريقته (زعيم حزبه) بمنطق التأويل"المطمئنّ"،ذاك الذي لخّصه أحد النحاة بقوله: "من توسّع في لغة العرب لم يكد يُلحّنْ فيها أحدا". وبالطبع فإنّ المريد لا يشغله عرب و لا عجم، بل كل همّه "تصحيح"كلام شيخه "السالك"في بداهات العقل و السلوك"النضالي" أو في يقينيات الايمان و "السلوك الشرعي".لم يكن بناء الدولة الوطنية إلاّ علمنة"ظاهرية" لثالوث" الشيخ و المريد و الزاوية : فماذا كان "الزعيم الملهَم" و القائد الفذّ غير شيخ الطريقة الأعلى، و ماذا كان الحزب غير زاويته حيث تُخنزل رايات الطرق كلها في راية واحدة (علم البلاد)، ولكنها راية لا معنى لها إلا بربطها ب"صورة" القطب الأعظم المهيمنة على مجمل الفضاء"العام" ، حيث تسود قداسة لا يُدنّسها إلاّ انبثاق أي خطاب ينازع الزعيم" معارفه اللدنية" وسلطته الأبوية ، و هل كان "المواطن" شيئا يتجاوز في قيمته"الوظيفية" مستوى المريد الذي عليه أن يكون بين يدي شيخه( الزعيم) "كالميت بين يدي مغسّله"؟؟؟ كان بورقيبة هو المثال الأكثر صفاء للسلوك "الولائي" في صيغته العلمانية الكاذبة (لأنها لم تكن علمانية بقدر ما كانت ممارسة سلطانية تتجمّع فيها مناقب الوليّ و صفات الزعيم )، و كان بن علي هو مثال فقدان "الكاريزما" الولائية مع الإصرار على التمسّك بصفاتها التمييزية( ولعلّ في انتقال مركز الاهتمام لديه من الثقافي التأصيلي إلى الاقتصادي الوظيفي ما ينبئ عن تلك الأزمة)..ولم تستطع 14 جانفي أن تُخرج الوعي السياسي"المعارض" من المنطق الولائي إلى منطق "السياسي"، بل إننا لا نشهد أكثر من عملية تنافس شرسة بين زوايا و طرق تتحدّث كلها عن "المواطن" في حين أنها لا تعني غير "المريد.

أ.عادل بن عبدالله

صرح عبد الرحيم شفيع رئيس وحدة مكافحة الجريمة المنظمة بدبي أنه يمكن أن تصل عقوبات السجن في حق من ينشر الشائعات على وسائل التواصل الإجتماعي إلى عشر سنوات . وقال أن القانون في الإمارات يمنع نشر أي أخبار كاذبة تظر المجتمع وتمس من الأمن العام  على وسائل الإعلام كما على وسائل التواصل الإجتماعي مثل تويتر وفيسبوك أو حتى عبر البريد الإلكتروني و هواتف بلاك بيري النقالة  أو أي نوع من الوسائل التي يتم بيها نشر المعلومات والأخبار .

وقال شفيع أن دولة الإمارات لن تتهاون مع أي شخص يتعرض إلى هيبة الدولة أو يهين أحد حكامها أو رموزها .

قامت مجموعة "انونيمس" العالمية للقرصنة المعلوماتية بقرصنة موقع وزارو الدفاع السورية يوم الاثنين وذلك مساندة منها إلى الشعب السوري.و بمجرد قرصنة الموقع قامت مجموعة انانيمس بوضع عدة صور على الموقع اولها صورة العلم السوري وبه رجل ووضع بدل  رأسه نقطة استفهام .










وقامو ايضا بكتابة رسائل موجهة إلى الشعب السوري تشجعه على اسقاط نظام بشار الاسد ومن هذه الرسائل  "إلى الشعب السوري : العالم يقف إلى جانبكم ضد نظام بشار الأسد" و " الطغاة يستعملون العنف لأنهم لا يملكون غيره..وكلما ازدادوا عنفا ازدادوا هشاشة" .







وفي المقابل قامت مجموعة للقرصنة مساندة للنظام السوري بقرصنة موقع لأنونيمس وقامت بنشر صور به لقتلى مدنيين وعسكريين كتبوا عليها "الإرهابيون يقتلون الجيش والمدنيين العزل معا" كما قالوا أنهم قاموا بقرصنة الموقع لتطهير الإنترنت من موقعهم الرديئ.

بث التلفزيون السعودي الاحد رسالة متلفزة للملك عبدالله  وجهها  إلى الشعب السوري  وقال فيها بأنه يجب على نظام الأسد  القيام باصلاحات فورية تستجيب إلى مطالب شعبه  وتحقن دمائه و طالبه   بوقف ألة القتل التي يوجهها بوجه شعبه.  كما قال 

 انه لدى النظام السوري خيارين لا ثالث لهما إما ان يتصرف بحكمة او ان تنجرف البلاد إلى الفوضى والضياع لا سمح الله. 

 وفي نفس السياق قامت السعودية باستدعاء سفيرها لدى دمشق للمشاورة  والتحدث حول الاوضاع في سوريا .

و سرعان ما جاء الرد السوري على   صفحات صحيفة "الوطن " السورية حيث قالت بأن الرسالة ااتي وجهها العاهل السعودي للشعب السوري هي رسالة امريكية بالاصل ولكنها جائت بلسان سعودي كما قالت نفس الصحيفة ان الملك السعودي تجاهل  ذكر المخطط الذي يستهدف سوريا والذي تنفذه عصابات ارهابية مسلحة تأتمر بأمر رجال دين متعصبين بعضهم يعيش في السعودية على حد قول الصحيفة .

وذهب بعض المدافعين عن سوريا إلى تسليط الضوء على الأوضاع السياسية والحريات في السعودية وقالوا بأن الأخيرة تنعدم فيها جميع أشكال الحريات كما أنه لا يوجد فيها أي حق لممارسة السياسة نظرا لبسط الملك سيطرته على الحياة السياسية التي تبقى محصورة في فئة معينة تتمثل في أقارب وحاشية الملك .

وجاء موقف السعودية هذا من الثورة السورية بعد أن سجلت سكوتها سابقا حول ثورتي تونس ومصر بل بالعكس فقد استفزت مشاعر الثوار التونسيين حين قامت بايواء الرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي ووصلت في معاداتها للثورة التونسية  إلى حد رفض تسليمه للسلطة التونسية لمحاسبته على ما ارتكبه من قتل وسرقات. كما استفزت الثوار المصريين بموقفها الداعم  لمبارك اثناء الثورة ولم تقف عند هذا الحد بل قامت ايضا بمعالجة وايواء الرئيس اليمني علي عبدالله صالح المرفوض بشدة من قبل شعبه  .